«Счастлив тот, кто счастлив у себя дома» Концепт «семья» Шокаримова Амина

Глава 1. Теоретические основы изучения концепта.

1.1.         Что такое концепт? 

«Концепт» интерпретируется как активная понятийно-языковая сущность, обладающая комплексом специфических свойств и возможностями для дальнейшего развития.  Так, мысль Г. Г. Шпета о том, что «простое слово есть полный распустившийся цветок языка» [Шпет 1927: 19], и идея С. А. Аскольдова о том, что «концепты — это почки сложнейших соцветий мысленных конкретностей» [Аскольдов 1928: 29], побуждают взглянуть на эту единицу, как на такую, которая имеет свою «распускающуюся» при речевой реализации смысловую основу. Концепт понимается как исторически сложившаяся понятийно-языковая целостность (т.е. материализованное в слове понятие), относящаяся к духовному, ментальному миру жизни человека либо к материальной жизнеобеспечивающей, жизнеобразующей сфере его бытия.

1.2.         «Что известно о концепте   в научной литературе?»

В Интернет-источниках есть много работ, посвященных изучению семьи. Например, научная работа Занегиной Наталии Николаевны «Концепт "семья" в русском литературном языке и принципы его описания». Она объясняет свой выбор для исследования именно концепта «семья» тем, что в последние десятилетия в современном российском (и мировом) обществе происходят определенные изменения, которые связаны с трансформацией наших представлений о том, как может выглядеть семья, и которые не могли не отразиться в языке. Концепт «семья» является «настолько серьезной характеристикой социального статуса русского человека, что во многом определяет его восприятие жизни» [Воробьев], а значит, заслуживает максимально подробного описания.

В последние годы стала складываться также фамилистика — комплексная наука о семье, объединяющая в себе социологию семьи и семейное право, социальную психологию и этнопсихологию семьи, медицину и социологию здоровья, демографию семьи и др. Занегина Н.Н. приходит к следующим выводам:

1. Концепт «семья» представляет собой понятийно-языковую целостность, отражающую неразрывную связь языка и мышления: абстрактной стороной является тот или иной исходный смысл, а конкретное высказывание реализует данный смысл в речи.

2. Концепт «семья» есть не застывшая, а активно развивающаяся целостность, в самой себе заключающая потенциал для появления новых смысловых оттенков понятия.

3. Содержание концепта «семья» в обыденном сознании современных носителей русского языка обладает положительной характеристикой и метафоричностью.

4. Несмотря на серьезные социальные изменения в обществе и картине мира современного носителя русского языка, варьируется лексическое значение слова «семья», а концепт наполняется более свободным содержанием, но сохраняется в национальной языковой картине мира за счет своей возможности расширяться и углубляться с течением времени.

В результате объединения в одном определении всех полученных характеристик концепта «семья», с точки зрения обычного носителя современного русского языка, получается следующее: семья — это группа близких или дальних родственников (включая свойственников и приемных детей/родителей), ощущающих себя единым целым, связанных тесными эмоциональными отношениями, живущих или не живущих вместе, ведущих общее или раздельное хозяйство, иногда включающая в себя формально чужих людей, если они воспринимаются как очень близкие, душевно родные, а также (редко) домашних животных.

Глава 2. Исследовательская часть.

2.1. Анкетирование среди учащихся гимназии по теме «Что такое семья?»

Анкетирование проводилось в период с 15.11.2015г. по 20.11.2015г. В анкетировании приняли участие учащиеся 6, 8, 10 классов. Целью анкетирования было выявление представления учащихся о концепте. Содержание анкеты включало в себя 2 вопроса. Анкета представлена в Приложении 1. На вопросы школьники отвечали письменно. Результаты анкетирования представлены в Приложении 2.

Таким образом, результаты анкетирования выявили закономерности:

1)    Учащиеся 6-ых классов воспринимают данный концепт через чувства, для них не имеет значения близки ли люди по крови; более старшие классы отходят от ощущений и воспринимают понятие «семья» через степень родства, а именно «связанные кровью» и «самые ближние родственники».

2)    Главный аспект в семье по мнению учеников разных классов – это любовь, но ученики 6 классов также воспринимают через чувства и ощущения («забота», «помощь»).

3)    У многих учащихся нет ассоциаций с данным концептом.

2.2.Что знает о концепте семья сам язык?

2.2.1. Словарный портрет

«День Семьи»

Заходишь в школу. Всё вокруг завешено фотографиями, плакатами, фигурами семей.

 Первый урок – биология.

 Заходишь в класс, садишься за свою парту, звенит звонок.

- Сегодня мы поговорим с вами о семействе кошачьих. Сразу хочу напомнить, что семейство – это обособленная группа растений или животных одного вида, произрастающих или живущих рядом. – открываешь тетрадь, записываешь тему, поднимаешь взгляд на фотографию семьи львов, которую учительница держит в руках.

 После долгого и скучного монолога об отрядах и подотрядах, цепочках питания, жизненных циклах, врагах и паразитов, учительница начала говорить о семейной жизни.

- Все представители семейства кошачьих чаще всего живут вместе. Взять, например, львов. Они образуют прайды. Львы очень дружелюбны друг к другу. Они трутся мордами, защищают членов своей семьи, подпускают к трапезе особей, которые в силу здоровья не могут охотиться. Самцы внимательны к своим подругам в период ухаживания. Выбрав себе пару, они вместе с самкой уходят от прайда в пятидневный «медовый месяц». Все это время «влюбленные» проводят вместе: ходят, едят и спят, не разлучаясь. – прочитала преподавательница с какого-то сайта о львах.

 Звонок.

 Дальше по плану русский язык.

 Выходя из класса, снова видишь все эти фотографии. Останавливаешься, разглядываешь. Находишь семью Лизы, рядом – Макса, чуть дальше – твоя. Не понимаешь, с чего вдруг всё увешено. И, не успевая сделать выводов, слышишь звонок и срываешься в кабинет.

 Садишься рядом с Настей, достаешь тетради, в то время как учительница говорит о чём-то с твоей одноклассницей.

- Сегодня мы поговорим о славянской семье языков. Семья в данном случае – это семья языков в языкознании: группа родственных языков. – думаешь, что это что-то скучное, глядишь в окно. – Славянские языки - группа родственных языков индоевропейской семьи. Распространены на территории Европы и Азии. Общее число говорящих — более 400 млн человек. – читает учительница, а ты видишь знакомый логотип Википедии.

 Под весьма заинтересовавший монолог записываешь всю нужную новую информацию, периодически поднимая взгляд на электронную доску.

- Также, когда люди говорили на праславянском языке, появились местоименные прилагательные, а глаголы начали употребляться в инфинитиве или настоящем времени, - на последних минутах урока произнесла учительница, а затем послышался громкий звук звонка.

 Последний урок – обществознание.

Задумываешься о том, зачем надо было заставлять школьников учиться в субботу, когда можно было «раскидать» эти три урока на будние дни.

 Выходишь из кабинета, смотришь на пёструю из-за фотографий стену, подходишь и замираешь. Тысячи лиц, сотни семей, несколько знакомых фигур. Интересно, завораживающе. Умиляешься, ходишь около стены, читаешь надписи на разноцветных плакатах.

 Звонок.

Забегаешь в класс, садишься за последнюю парту, достаёшь пенал и тетрадь.

- Поговорим сегодня о семьях с разных точек зрения. – начинает учитель.

Записываешь тему, заинтересованно смотришь. «Что еще я могу узнать сегодня о семье?» - мимолётная, ускользающая мысль.

- Семья – это группа людей, состоящая из родителей, детей, внуков и ближних родственников, живущих вместе. – читает научное определение, глядя в учебник. – Вспомним, как говорил Некрасов «У нас была хорошая, непьющая семья.» - тут же подметил он.

 Куча примеров из литературы, из жизни, различные объяснения, обсуждения. Принимаешь участие в спорах, уходишь в великолепную атмосферу.

- Также, семья – это совокупность индивидов, связанных узами крови, брака или любви. – снова читает учитель определение, с какими-то сложными терминами. Однако всё более, чем понятно. – Например, высказывание «Бездетная супружеская пара это не семья, это именно супружеская пара».

 И снова обсуждение, шум, высказывания с доказательствами, увлечённые лица.

 После звонка все замолкают и слушают шумящее объявление по радио – «Наша школьная семья, дружная и сплоченная общими интересами, хочет поздравить всех учащихся с великолепным праздником – Днём Семьи».

 Понимаешь, почему все уроки посвящены этой теме, почему вся школа завешана плакатами и фотографиями, счастливо улыбаешься, выходишь из класса, из школы и идёшь домой.

 Включаешь телевизор – повсюду фильмы, рассказы, программы о семье. Останавливаешься на одной из передач и отдаёшься в мир семьи, пока ждешь свою.

Семья
гнездо, двор, династия, дом, домашние, домовладелец, домовладыка, домохозяин, домохозяйка, домочадцы, святое семейство, семейка, семейность, семейственность, семейство, семьища, семьянин, фамилия
по-семейному, семейками, семейно, семейный, семейственно, семейственный, семьянистый, фамильный

I. Быть. Будет, появится семья. Складывается новая семья. Возникла, образовалась, родилась семья. Есть, имеется семья. Существуют крепкие семьи. Семья не сложилась, распалась. Семья разрушилась, развалилась. У бобыля нет семьи. Семейный корабль разбился, пошёл ко дну

      II. Кто. Что.

      А. Семья - самая малая социальная группа - целостность, основанная на браке, кровном родстве, возможно также на усыновлении и связанная стабильными личными отношениями, обычно - общностью быта; вообще о небольшой и тесной группе людей, живущих общими интересами; также обособленная группа живых существ, организмов, обитающих вместе (обычно в спец. речи); в поэтическом употреблении - обособленная группа природных образований; группа родственных языков, объединённых общностью происхождения (в спец. речи).

      Б. Семейство - семья, обычно большая; также обособленная группа животных и живых организмов (только в спец. речи). «Семейство, семья вообще - совокупность близких родственников, живущих вместе; в тесн. знач. родители с детьми; в естественной истории: разряд подобных и сродных, схожих; семейство кошек, кошачье: лев, тигр, барсы, все роды кошек; семья грибов, папоротников» (Даль).

Гнездо - тесная, обычно замкнутая группа людей, связанных происхождением, родством, общими интересами (в устаревшем употр.). «Гнездо - семья» (Даль).

Дом - семья, объединяющая несколько поколений (обычно о владетельных особах); также люди, живущие вместе, одним хозяйством;. «Дом - семейство, семья, хозяева с домочадцами; род, поколенье, говоря о владетельных или высоких особах» (Даль).

Фамилия - ряд поколений, связанных общим предком (обычно в книжной речи); также ирон. о большой семье. «Фамилия - семья, семейство; род, колено, поколенье, племя, кровь, предки и потомство» (Даль).

Двор - семья монарха и их приближённые. «Двор - государь страны со всем семейством своим и состоящими при них сановниками и чинами» (Даль).

Домашние - члены семьи, лица, живущие с кем‑н. вместе, одной семьёй. «Домашние - односемьяне, чада с домочадцы» (Даль).

Домочадцы - члены семьи, а также родственники, живущие в доме на правах членов семьи; домашние. «Домочадец - воспитанный в доме служитель; вообще вся прислуга» (Даль).

«Домовладыка - глава дома или семейства, большак» (Даль).

«Домовладелец - хозяин дома, домохозяин и домодержец» (Даль).

«Домохозяин - домодержец, домовладелец, глава семьи, большак, большуха, которые распоряжаются порядком в доме» (Даль).

Династия - ряд последовательно правящих монархов из одного и того же рода; также о семье, поколения которой связаны одной профессией. «Династия - род, дом, говоря о государе; поколение, из которого вышло несколько последовательно царствовавших лиц» (Даль).

Святое семейство - в христианстве: семья, в которой родился Иисус Христос, Он сам, его мать Дева Мария и её муж Иосиф Обручник; также название картин Леонардо да Винчи, Рембрандта и др.

Семья - ячейка общества. «Семья - воспитательная колыбель человечества» (Соловьёв). «Семья - самая аристократическая форма жизни» (Розанов).

      III. Каков. Семья бывает невелика, но может быть и большой. Семейная жизнь полна забот.

      IV. Какой. Дружная, весёлая семья. Крепкая, сплочённая семья. Счастливая, благополучная семья. Богатая, состоятельная, обеспеченная семья.

      V. Чей. Моя (твоя, его, наша...) семья. У сына уже своя семья. Семья друга. Семья старшего брата. Прежняя мужнина семья. Ушла из родительской семьи. Семья художника, писателя. Семья учителя. Вырос не в родной, а в чужой семье. Родословная (нашей) семьи. Дворянское гнездо (большая дворянская семья, её усадьба). Царская династия. Династия Рюриковичей. Царская фамилия. Княжий дом, княжеская династия. Династия артистов, врачей. «Птенцы гнезда Петрова» (Пушкин).

      VI. Действие. Состояние. Отнесённость (связанность). Воссоединение семьи. Бюджет, благосостояние, расходы семьи. Честь семьи. Интересы семьи. Влияние семьи на подростка. Планирование семьи. Институт семьи. Год семьи (объявленный ЮНЕСКО год, в течение которого проводится ряд мероприятий, направленных на укрепление института семьи). Члены семьи. Кормилец семьи. Отпрыск семьи. Глава семьи, семейства. «В семье своей будь завсегда главою» (Пушкин). Родоначальник фамилии. Друг семьи. Беспокоиться, думать, заботиться о семье. Скучать, тосковать по семье. Потребность иметь семью. Найти, обрести, создать (свою) семью, обзавестись семьёй. Свить своё семейное гнёздышко (создать семью, создать уют в доме). Основать династию.

      VII. Необходимость. Должность. Возможность. Желаемость. Семейные устои должны быть нерушимы. Каждому хотелось бы иметь крепкую дружную семью. Каждой женщине хочется иметь семью, детей. Хотелось бы, чтобы в семье был лад. Сын вырос и должен жениться, завести семью. Мужчина не может не думать о том, как прокормить семью. Даже взрослым детям бывает необходима поддержка семьи. Жизнь в семье невозможна без общения. Не стоит рассказывать о семейных делах посторонним.

      VIII. Каково. Семье без отца тяжело. Создать крепкую семью непросто. Каково-то семье получить похоронку! Семейному нелегко.

      IX. Как. Как сохранить семью на долгие годы? «Скажите лучше, как вы поживаете и как семья ваша?» (Бабель). Семья живёт дружно, держится вместе. Семья достойно выдержала испытание. Семья крепка взаимным уважением. Семья сильна взаимовыручкой. Жить открытым домом (свободно, охотно принимать гостей). Жить своим домком. Жить на две семьи, на два дома. Отдыхать, поехать на экскурсию всей семьёй. Знакомы домами (т. е. семьи бывают друг у друга). Дружить семьями, домами. Отметить праздник по-семейному, в узком семейном кругу. Трепетно относиться к семье, к домашним. Зажить по-семейному. Тепло, по-семейному посидеть с гостями. Собраться семейно. Встретить праздник семейно (в кругу семьи), только с домашними. «Семьёй и горох молотить» (Даль). «Просим к нам всем домком, опричь хором» (Даль).

      X. Сколько. Сколько человек в вашей семье? Семья из трёх человек. Большая, многодетная, многочисленная семья. Маленькая, бездетная, малочисленная семья. У них много домочадцев. В семье один ребёнок, трое детей. Коттедж на две семьи. В коммунальной квартире живёт несколько семей. Большинству молодых семей живётся трудно. Трёхсотлетие дома Романовых (отмечалось в 1913 г.). Революция, война уничтожили многие дворянские фамилии. «Вся семья вместе, так и душа на месте» (Даль; посл.).

      XI. Насколько. В старину семьи были намного больше. Семья не бедствует, живёт благополучнее других. Наша семья живёт не хуже, чем другие. Согласие в семье дороже всего. «Хуже нет одиночества, чем в своей семье» (И. Грекова). В семье и каша гуще (посл.).

      XII. Который (среди подобного). Это уже его вторая, третья семья. Каждая семья живёт по-своему. «Оба семейства были приглашены на обед в воскресенье» (С. Аксаков). «Женатый сын или замужняя дочь, отдельно живущие, составляют уже иную семью» (Даль).

      XIII. Где. Старинное московское семейство. Провинциальное семейство. Где сейчас твоя семья? Здесь проживает семья Ивановых? Семья живёт, поселилась в деревне. Вся семья теснится в одной комнате. Семья приютилась, переночевала у родственников. По праздникам за столом собиралась вся семья. Отдыхать в кругу семьи. Жить из милости в чужой семье. Подросток воспитывается в приёмной семье. В семье произошло важное событие: родился первенец. В семействе у них прибавление. Обстановка, жизнь, отношения, взаимоотношения в семье. Он счастлив в своей семье. В семье нет согласия. Неприятно быть лишним ртом в семье. В семье все трудятся. «В нашей семье чтение вслух было ритуалом, праздником» (И. Грекова). «В семейной жизни не одни радости, но и страдания. Без этого нельзя» (Чехов). В семье не без урода (посл.).

      XIV. Куда. Семья вселилась в новую квартиру, переехала в новый дом. Всей семьёй отправились в путешествие, за границу. Рачительный хозяин несёт всё в семью, в дом. Сын вернулся в отчий дом. Принять сироту в свою семью. На семью обрушилось горе, несчастье.

      XV. От - До (в пространстве). Происходить из знатной семьи. Дед родом из старинного московского семейства, из семьи врачей. Ребёнок из приличной, интеллигентной, культурной семьи. Вышел в учителя из бедной крестьянской семьи. «Я происходил из нищей и бестолковой семьи» (Бабель). Уйти из семьи. Уехать от семьи. Дети из распавшихся семей. Судьба разбросала семью по всей стране от Москвы до Владивостока. Семья вернулась из-за границы домой. Семья переехала, съехала с квартиры, перебралась в другой город.

      XVI. Когда. Старинная княжеская фамилия. Молодая семья (недавно сложившаяся). На день рождения бабушки вся семья в сборе. Собираемся всей семьёй только за ужином. В прежние времена за стол садились только тогда, когда соберутся все домашние. Ему ещё рано обзаводиться семьёй. У него никогда не будет семьи.

      XVII. От - До (во времени). Институт семьи известен ещё со времен первобытного общества. Считается, что семья существует до тех пор, пока ведётся общее хозяйство. С сегодняшнего дня мы одна семья. Уже немолод, а семьёй до сих пор не обзавёлся. С юных лет она мечтала о собственной семье, детях. До глубокой старости главной её заботой была семья. До сих пор он ни разу не расставался с семьёй.

      XVIII. Зачем. Жить ради семьи. Женился, чтобы иметь свою семью. Стараться ради семьи. Жертвовать собой ради семьи, во благо семьи. Дом рассчитан на большую семью. Семейное общежитие (общежитие для семейных). Журнал для семейного чтения.

      XIX. Почему. Почему распадаются семьи? - Причины разные. Почему семья несчастлива? Без детей нет семьи. Была бы у него семья, жизнь сложилась бы иначе. Не смог прийти по семейным обстоятельствам. «Зять по дочке помилеет, а сын по невестке опостылеет» (Даль).

Этимологический портрет концепта

Семья. Искон. Собирательное суф. производное (суф. -иj-, ср. братия) от семь "домочадец", того же корня, что лит. šeimà, "семья, челядь", готск. haims "селение", греч. kōmē — тж. Семья исходно — "живущие в одном селении", затем — "домочадцы".

Семья́ в устном народном творчестве также в знач. "жена", укр. сiм᾽я́, др.-русск. сѣмиɪа "челядь, домочадцы, семья; муж, жена", сѣмьца "младший член семьи, русск.- цслав. сѣмь "реrsоnа", сѣмиɪа ἀνδράποδα…

Образовано от съмь – "работник, домочадец".

Метафорический портрет семьи (анализ лексической сочетаемости)

 а) атрибутивные (шведская семья, королевская семья, советская семья);

б) предметные (семья друзей, семья языков, семья баранов)

в) глагольные (любить семью, улететь из семьи, убить семью).

 акустические образы (ругающаяся семья, поющая семья );

Лексико-графический портрет (выявление семантики концепта)

Концепт семья

2.3. Каким предстает концепт   в художественной картине мира?

2.3.1. Отражение концепта семья в мифах

Миф о Гестии:

Греческая богиня Гестия (в римской мифологии — богиня Веста) есть олицетворение домашнего очага, на котором всегда горит священный небесный огонь, поддерживаемый всеми членами семьи. Этот очаг есть центр семейной жизни: семья, собираясь вокруг него, укрепляла свои узы. И вместе с тем очаг — это место, куда античная семья ставила своих домашних богов. Тут, вокруг священного очага, вдали от суетной и шумной общественной жизни, семья находила мир и покой; тут должны были существовать только согласие, любовь и чистые, целомудренные нравы. И все это могла даровать богиня Гестия (Веста), и она же должна была охранять семейный очаг от всего дурного.

Богиня Гестия (Веста) была старшей дочерью бога Кроноса (Сатурна) и богини Реи. Проглоченная отцом, Богиня Гестия (Веста) только впоследствии увидала свет, когда бога Кроноса (Сатурна) принудили вернуть проглоченных детей.

Аполлон и Гермес (Меркурий), два могучих бога, искали брачного союза с ней, но богиня Гестия (Веста) поклялась головой Зевса (Юпитера) сохранить вечную девственность и сдержала свою клятву. За это Зевс (Юпитер) даровал ей то преимущество, что на всех семейных очагах богине Гестии (Весте) первой приносили жертвы и почитали ее в храмах всех богов. Богиня Гестия (Веста) являлась для смертных самой священной из богинь античной мифологии.

В античности очаг был символом семейной жизни, счастье которой основывалось на целомудрии и чистоте жены. Богиня Гестия (Веста), как охранительница семьи, причислялась и почти отождествлялась с домашними богами и предками — покровителями живых членов семьи. Место богини Гестии (Весты) было всегда посреди дома.

Богиня Гестия (Веста), подобно скромной девственнице, удаляется от шумной жизни, не принимает в ней почти участия. Именно поэтому у богини Гестии (Весты) нет особенной легенды или мифа ни в греческой, ни в римской мифологии. Почти не существует античных изображений богини Гестии (Весты).

Впоследствии богине Гестии (Весте) воздвигались алтари посреди города как охранительнице города и всех общественных союзов.

Когда члены общества покидали родной город, чтобы поселиться в другом месте или основать другой город, они увозили с собою огонь, взятый на алтаре этой античной богини, для того чтобы зажечь огонь на их новом очаге.

Общественное здание Пританей находилось посреди города Афин и считалось храмом богини Гестии. На алтаре Гестии в Пританее девственницы поддерживали вечный огонь, а члены-управители приносили богине Гестии там каждый день жертвы — вино, хлеб, плоды и прочее. Там же, в Пританее, у очага Гестии, принимались чужестранные послы и устраивались для них пиры.

Поэтому в древней Греции у богини очага было мало отдельных храмов. В Дельфах, греческом городе, считавшемся в античности центром вселенной, находился храм Гестии. Дельфийский храм Гестии считался религиозным центром для всего греческого народа. Но главным очагом, центром как для богов, так и для людей, был очаг Гестии на Олимпе, на котором горел небесный огонь.

В храмах богини Гестии не было ее изображений. Гестия олицетворялась пламенем, всегда поддерживаемым на ее алтаре. «У богини Весты, — говорит римский поэт Овидий, — также, как у пламени, нет ни тела, ни образа, ни изображения». Но, несмотря на слова Овидия, изображения богиня Гестии (Весты) существовали, хотя в очень ограниченном количестве.

Римский писатель Плиний Старший упоминает о статуе Гестии, изваянной древнегреческим скульптором Скопасом, которая очень славилась в античности. Существует также античная статуя неизвестного художника, изображающая богиню Гестию (Весту), одетую в длинную тунику, прихваченную поясом. На Гестии накинут длинный плащ, на голове покрывало, а в руке Гестии светильник — символ вечного огня.

2.3.2. Отражение в традициях русского народа. Пословицы и поговорки.

Любовь к родине начинается с семьи.

Семья сильна, когда над ней крыша одна.

Намеки да попреки - семейные пороки.

Без друга – сирота, а с другом – семьянин.

Вся семья вместе, так и душа на месте.

Не велика семья, а все едоки.

Семья воюет, а один – горюет.

Без друга — сирота, с другом — семьянин.

Вся семья вместе, так и душа на месте.

Не велика семья, а все едоки.

2.3.2. Фразеологизмы

Крепкая семья

Языковая семья

Воровская семья

Из одной каши

Шведская семья

2.3.3.  Притча о семье.

                                        Хлебец с маслом.

Муж с женой прожили вместе тридцать лет. В день тридцатилетия совместной жизни жена, как обычно, испекла небольшой хлебец — она пекла его каждое утро. За завтраком она разрезала хлеб вдоль, намазала обе половинки маслом и, как обычно, собралась передать мужу верхнюю часть. Но на полпути рука ее остановилась...

 Она подумала: «В день нашего тридцатилетия я хочу сама съесть верхнюю часть хлебца. Я мечтала об этом тридцать лет и заслужила верхнюю половинку: была примерной женой, вырастила прекрасных сыновей, содержала в полном порядке дом».

И она передала мужу нижнюю часть хлебца. Такого она никогда не позволяла себе за все тридцать лет совместной жизни.

А муж взял хлеб и сказал с улыбкой:

- Какой неоценимый подарок ты сделала мне сегодня! Я с детства люблю нижнюю, поджаристую часть хлебца. Но всегда считал, что она по праву принадлежит тебе.

2.3.4. Крылатые выражения

 Все счастливые семьи похожи друг на друга, каждая несчастливая семья 

несчастлива по-своему.                                                                  Толстой Л.Н.

 Немалое благо для семьи - изгнание из нее негодяя.                        Бомарше

Семья - это та первичная среда, где человек должен учиться творить добро.

                                                                                               Сухомлинский В.А.

Счастлив тот, кто счастлив у себя дома.                                      Толстой Л.Н.

2.3.5. Понятие семья в лирических произведениях

А семья – это дом.

А семья – это дом,

Это двое и третий,

И, быть может, четвёртый,

И пятый потом.

Это тёплые строки

В желанном конверте,

Если машет разлука

Печальным крылом.

А семья – это свет,

Что незримо и щедро

Озаряет всю жизнь

И сопутствует нам.

Это – творчество,

Где ни последних, ни первых,

Где и радость, и горе –

Всегда пополам.

А семья – это всё.

Без неё холодеет

Одинокая мысль,

Одинокая жизнь.

Ничего не бывает

На свете роднее,

Ничего, как ни думай

И как ни храбрись…

(И. Яворовская)

                                           http://www.happy-giraffe.ru/user/259609/blog/post183097/

 Как появилось слово «семья»?

Когда-то о нем не слыхала земля...

Но Еве сказал перед свадьбой Адам:

- Сейчас я тебе семь вопросов задам.

Кто деток родит мне, богиня моя?

И Ева тихонько ответила:

- Я.

- Кто их воспитает, царица моя?

И Ева покорно ответила:

- Я.

- Кто пищу сготовит, о радость моя?

И Ева все также ответила:

- Я.

- Кто платье сошьет, постирает белье

Меня приласкает, украсит жилье?

Ответь на вопросы, подруга моя!

- Я... Я... - Тихо молвила Ева.

- Я... Я...

Сказала она знаменитых семь "Я".

Вот так на земле появилась семья.

На свадьбе сегодня бокал я свой пью

За вас, молодые, за вашу семью!

                                                            http://anekdotikov.net/tosty/3699/

               Семейное древо.

Чудесное дерево есть у меня.

Оно мне — семья

И оно мне — родня.

На дереве этом

До старческих лет

Гнездился мой прадед,

А также мой дед.

Мой папа

На нем научился взлетать

И смог настоящею птицею стать!

И, как в колыбели,

Со мной

До утра

На дереве этом

Качались ветра.

А листья трезвонили,

Как бубенцы,

Когда у меня

Появились птенцы…

(Г. Дядина)

http://xn--h1aazeq.xn--d1acj3b

Семья – это счастье, любовь и удача…

Семья – это счастье, любовь и удача
Семья – это летом поездки на дачу.
Семья – это праздник, семейные даты,
Подарки, покупки, приятные траты.
Рождение детей, первый шаг, первый лепет,
Мечты о хорошем, волнение и трепет.
Семья – это труд, друг о друге забота
Семья – это много домашней работы.
Семья – это важно!
Семья – это сложно!
Но счастливо жить одному невозможно!
Всегда будьте вместе, любовь берегите,
Обиды и ссоры подальше гоните,
Хочу, чтоб про вас говорили друзья:
Какая хорошая Ваша семья!

                                                 (М. Лангер)

https://www.babyblog.ru/community/post/romantic/1400003

2.3.6. Художественные произведения, в которых звучит концепт

А. С. Пушкин «Капитанская дочка»

Л. Н. Толстой «Детство»

Н. М. Карамзин «Бедная Лиза»

А. С. Грин «Алые Паруса»

Г. Мало «Без семьи»

С. Крамер «50 дней до моего самоубийства»

В.К. Железников «Чучело»

И.С. Тургенев «Ася»

Сравнение литературных произведений.

Сравнительный анализ произведений И.С. Тургенева «Ася» и С. Крамер «50 дней до моего самоубийства».

Семья – это та крепость, в которой можно укрыться от всех невзгод и проблем. Однако не все люди так считают и далеко не в каждой «крепости» хорошие отношения. На примере данных произведений мы можем это рассмотреть.

 В произведении И.С. Тургенева «Ася» мы видим маленькую семью, состоящую из двух человек – брата и сестры. Однако в ней сразу чувствуются любовь и взаимопонимание – как Гагин заботится об Асе, как увозит её, не задавая вопросов. То есть, хотя семья небольшая, она крепкая, настоящая. Тургенев показывает нам, что люди называют семьёй – настоящую крепость.

 С. Крамер изображает полную противоположность. В семье Глории мы видим непонимание, вечные ссоры и конфликты. Хотя семья и большая (мать, отец, бабушка, сама Глория), настоящей её не назовёшь: родители совершенно не любят своего ребёнка, грозились выгнать, постоянно пьют. То есть, полный духовный распад, а значит, ни о какой крепости и речи быть не может, да и семьёй это назвать нельзя – просто равнодушные люди, связанные кровным родством.

 У людей разные мнения насчет того, что же такое «семья», но всем непременно хочется, чтобы она была надежной крепостью.

2.3.7. Произведения живописи, в которых отражено понятие семья

Ржевская Антонина – «Весёлая минутка»

Куликов Иван Семенович – «Семья за столом»

Александр Александрович Дейнека - «Мать»

Маковский Владимир Егорович – «Крестьянские дети»

Ф.Г. Солнцев – «Крестьянское семейство перед обедом»

Ф.П. Решетников – «Опять двойка!»

Сравнение произведений живописи.

Анализ картин Ф.Г. Солнцева «Крестьянское семейство перед обедом»

и И.С. Куликова «Семья за столом».

Художники по-своему видят мир. И мир семьи у каждого художника свой.

На картине Ф.Г. Солнцева «Крестьянское семейство перед обедом» мы видим обычную крестьянскую семью: пожилую женщину, держащую в руках горшочек, которая вопросительно смотрит на мужа. Они одеты в типичную одежду девятнадцатого века: крестьянка -  в традиционный сарафан, волосы собраны и скрыты, а крестьянин в красную кофту и полосатые штаны. У них уставший взгляд.
Хозяин дома чинит обувь, маленький мальчик, лет шести, с удивлением смотрит в горшок, который ставит его бабушка, а молодой человек, который скорее всего является сыном пожилой пары, держит в руках нож и хлеб.
На деревянном столе лежит скромная пища - лук, хлеб, свёкла.

 А на картине И.С. Куликова «Семья за столом» изображена уже более современная семья. Судя по всему, это муж с женой, их дочь и кот в углу. Видно, что все они грустные и усталые, из чего можно сделать вывод, что у них за плечами тяжелый день. Мужчина одет в костюм с зелёным галстуком, а в его руках – газета. Женщина в нарядной полосатой кофте и тёмной юбке расстроенно смотрит на дочь, которая что-то разглядывает в листке. Она одета в голубую кофту и чёрную юбку, сидит немного сгорбившись.

 В доме светло из-за яркого света люстры из хрусталя. На столе стоит отчищенный, блестящий самовар, много разных продуктов и посуды, красивая скатерть. Стена покрыта плиткой, и на ней висит большая картина в тёмных тонах. Все эти детали показывают богатство усталой семьи.

 То есть, художники изображают абсолютно разные семьи – бедную, крестьянскую и богатую. Однако обе они работают и устают одинаково, несмотря на свои статусы. Художники отражают трудолюбие и дружность всех членов семьи, которые собираются за одним столом.

2.3.8. Произведения музыки, в которых отражено понятие семья

«Пусть всегда будет солнце» - А.Островский

«Семья» - Elvin Grey

«Семья» – К. Бужинская и А. Ищенко

Глава 3. Практическая часть «Что знаю я о концепте семья?»

                           Этимологический этюд.

                              От семени к семье

Это было давно. В далёком-далёком прошлом. Жили-были домочадцы. Обычные, ничем не примечательные: мать, отец, две бабушки, двое дедушек и один ребёнок. Жили скромно, даже немного бедно. Мать целыми днями то в лесу, то в доме по хозяйству, отец в поле работал, бабушки ухаживали за огородом и продавали часть урожая, дедушки учили внука грамоте и рыболовству, а сам ребёнок всячески пытался помогать своим домочадцам.

 И вот однажды, в один жаркий летний день, отец впервые взял сына с собой в поле. Оставил под дубом в самом начале нивы, пригрозил никуда не уходить и пошёл работать. Сын сел под величавым старым деревом и стал наблюдать, как слабый горячий ветерок покачивает золотистые колосья пшеницы. Спустя пару минут он встал и задумчиво потянулся к маленькому колосочку. Погладил его, провёл ладошкой по зёрнам, а затем сорвал и сел обратно, довольный своим трофеем.

 Время шло, а отец всё не возвращался. Мальчик сидел под громадным деревом, жмурясь от прожигающих лучей заходящего солнца и крутя в руках сорванный колос. Сын хлебороба всё глядел на семена золотистой пшеницы, пересчитывал их от скуки. Семь. «Прямо как нас. А, может быть, это наша маленькая копия? Вот я в самом верху, а потом мои мама с папой, а дальше дедушки с бабушками», - думал мальчик, сосредоточенно наблюдая за колыхающимся растением в руках. - Что бы мы делали без вас, семена? Ведь вы основа нашей жизни. Вы основа жизни всего человечества. Без вас мы бы умерли от голода, все бы умерли. Везде есть семена – внутри яблок и вишен, огурцов и тыкв, мука – это тоже перемолотые семена. Чтобы что-то произвести на свет, нужны вы, семена. Семя не нужно лишь, чтобы быть домочадцами…».

Вдруг ребёнок чуть не подпрыгнул от своей странной идеи, его глаза засияли, а на лице был написан восторг. «А что, если и для этого нужно семя? Ведь без семени нельзя создать ровным счётом ничего. Тогда почему мы называемся домочадцами? Это совсем некрасиво по отношению к нашему создателю! Мы должны называться…, - мальчик снова задумался, нахмурившись. - Нас семеро, а живём мы благодаря семенам… Значит, нас можно назвать… семя!» Сын хлебороба встал и звонко крикнул: «Семя!».

 Когда небо ещё алело, а земля отдыхала после пахоты, отец пришёл к сыну, усталый и измученный. Но глядя на сияющее лицо сына, он тоже приободрился, и они весело зашагали домой, полной грудью вдыхая свежий вечерний воздух. «Се-мя, се-мя», - повторял сын в такт шагам, и отец, не желая отставать от сына, повторял вместе с ним: «Се-мя, се-мя!» Но как-то незаметно стало получаться «семь-я, семь-я!» 

Когда все домочадцы собрались за ужином, мальчик спросил:

- Знаете, кто мы?  Мы одна большая и дружная семь-я!

- Я всегда знал, что внучок мой умным и сообразительным растёт, - сказал дед. Действительно, семя – основа основ, и в благодарность мы должны называться семья.

С тех пор и пошло это слово по свету гулять: здесь семья, и там семья! Основа жизни!

Словесный портрет концепта

Что же это за слово?

Семья – это место, где тебе всегда рады, где придут на помощь, где «и радость, и горе – всё пополам». Именно в ней ты ощущаешь блаженство, счастье, тепло и уют в любой день, месяц, год. Каким бы гордым и чёрствым человек ни был – «ничего не бывает на свете родней», даже если он это отрицает. И пусть он пока этого не понимает, со временем всё придёт.

 Семья – это поистине Божественное слово, не зря в стихотворении присутствуют Адам и Ева – первые люди, созданные Богом. Слыша его, сразу зарождается тёплое чувство где-то внутри. Тепло мы чувствуем, когда счастливы, а счастье – это высокое чувство, благодаря которому мы как бы поднимаемся выше, приближаемся к небесам.

 Семья – это никогда не стареющее «древо», большое и могучее. Не даром родословная всегда представлена генеалогическим древом, в корнях которого «гнездится мой прадед», а на верхушке – ты сам. Семья не стареет, а обновляется. На этом древе люди учатся всему («на нём научился взлетать, и смог настоящею птицею стать»). И хорошо на нём всем вместе, и душа спокойна.

 Семья – это взаимопомощь и любовь, в ней люди приободряют друг друга, мечтают вместе, вместе трудятся и саморазвиваются. И хотя порой это надоедает – «счастливо жить одному невозможно», то есть без своих близких вскоре станет тоскливо и одиноко. В семье должны быть общие интересы и праздники, любовь и поддержка со стороны каждого – тогда будет гармония и уют. 

Эмоционально-ситуативный этюд

В Стамбульском парке

Впервые я задумалась о том, что же такое семья, будучи в Стамбуле с мамой и нашей подругой, сидя в прекрасном весеннем парке «Эмирган». В воздухе витал тонкий чарующий запах цветущих тюльпанов, смешивающийся с чудесно пахнущими, свежими симмитами. Мы сидели на ярко-зеленой коротко стриженной травке, кушая одну из купленных турецких сладостей. Тогда моё внимание живо привлекла к себе одна из стамбульских семей. Она состояла из взрослого темноволосого мужчины с карими миндалевидными глазами и доброй улыбкой, девушки с не менее тёмными волосами и светящимися от счастья глазами и их маленькой дочки, которая с радостным писком носилась вокруг родителей. Видя радость в глазах этих людей, я впервые подумала: «А что такое семья?» И тут же получила мысленный ответ: «Семья – это группа людей, связанных кровным родством, которым хорошо вместе». И я тоже расслабилась, продолжая наблюдать за ними.

Но тут рядом кто-то закричал, ругаясь на непонятном мне языке. Я повернула голову и увидела уже другую семью такого же состава, только чуть постарше. Они, толкаясь, обзывали друг друга, а ребёнок пытался их разнять, но это плохо у него получалось. Взрослые словно не замечали его усилий, а в глазах только ненависть и злоба.  Тогда я задумалась: все ли семьи счастливы? «К сожалению, нет», - поняла я, глядя на вторую семью. Все семьи разные: некоторых связывает только кровное родство (но разве это семья?!), а других еще и счастье. Да, семья – это совместно переживаемое счастье, когда ты чувствуешь себя частью большой, надежной, крепкой семьи!

Культурологический этюд

Дети без отцов

К. Кушнер говорил: «Отцы и дети – проблема прошлого. Дети без отцов – проблема настоящего».

 Я согласна с мнением афориста, ведь действительно в нашем мире слишком много детей, живущих без отцов. А ведь говорят, что по-настоящему счастливы те люди, которые познали отцовскую любовь.

 Ярким примером того, что без отцовской любви жизнь складывается несколько иначе, может стать Глория Макфин из произведения С. Крамер «50 дней до моего самоубийства». Её отец каждый день пил, иногда бил девушку, постоянно кричал, и это стало одной из главных причин желания Глории умереть. То есть дети без отцов, и правда, одна из проблем настоящего.

 Китнисс Эвердин, главная героиня трилогии «Голодные игры», является примером счастливого человека, который успел прочувствовать отцовскую заботу и любовь. И пусть она рано потеряла папу, благодаря его наставлениям и вниманию Китнисс смогла стать мудрой и смелой девушкой, которая в душе часто благодарила родителя за полученные в детстве навыки.

 В нашем мире родители часто разводятся, и, как правило, дети остаются с мамой. Дети, не узнавшие, что значит отцовская любовь и забота, - это проблема настоящего.  

Нет комментариев

Оставить отзыв